Nossa Fé

Nossa Declaração de Fé

1. Deus
Cremos em um só Deus, vivo e verdadeiro, fonte de toda a vida, criador de todas as coisas visíveis e invisíveis (Dt 6:4; Cl 1:16).
Cremos que Deus é presença que sustenta, sabedoria que guia e amor que transforma, digno de toda confiança, adoração e entrega (Sl 145:17-18; 1 Jo 4:8).
Cremos que, na unidade divina, Deus se revela como Pai, Filho e Espírito Santo, sem divisão de essência, atuando em perfeita comunhão na criação
e na redenção, reconciliando e renovando todas as coisas (Mt 28:19; 2 Co 13:13; Cl 1:20).
Cremos que Deus é plenamente revelado em Jesus Cristo e continuamente presente pela ação do Espírito Santo na história e na vida da Igreja
(Jo 1:18; Hb 1:1-3; Jo 14:16-17).

2. Jesus Cristo
Cremos em Jesus Cristo, Filho de Deus, Palavra viva encarnada, nosso Senhor e Salvador, que revela plenamente o coração de Deus à humanidade
(Jo 1:14; Cl 1:15).
Em sua vida, ensinamentos, morte e ressurreição, contemplamos o caminho da graça, da reconciliação e da vida plena, oferecida a toda a criação
(Ef 2:8-9; Rm 5:1; Jo 10:10).
Cremos que Jesus é a expressão perfeita do amor divino, modelo de humanidade e cabeça da Igreja, em quem Deus inaugura o Reino de justiça e paz
(Fp 2:5-11; Ef 1:22-23).

3. Espírito Santo
Cremos no Espírito Santo, presença viva de Deus no mundo, que consola, guia, inspira e renova toda a criação (Jo 14:16-17; Jo 16:13; Rm 8:11).
Cremos que o Espírito habita na Igreja, conduzindo-a à verdade, lembrando e aplicando os ensinamentos de Cristo, formando o povo de Deus em fé,
comunhão e santidade (Jo 14:26; At 1:8).
Cremos que o Espírito Santo concede dons e desperta vocações, capacitando cada pessoa a participar da vida e da missão do Reino de Deus (1 Co 12:4-7;
At 2:17-18).

4. As Escrituras
Cremos que a Bíblia é a Palavra de Deus, inspirada pelo Espírito Santo e testemunho fiel da revelação de Deus em Cristo, sendo autoridade para a fé
e a vida da Igreja (2 Tm 3:16-17; 2 Pe 1:20-21).
Reconhecemos que, por meio das Escrituras, Deus se dá a conhecer e revela plenamente a pessoa e a obra de Jesus Cristo (Lc 24:27; Jo 5:39).
Cremos que as Escrituras são lidas em comunidade, à luz do seu contexto, da razão, da tradição da fé e da ação contínua do Espírito Santo (Ne 8:8;
Jo 16:13; At 17:11).
Afirmamos a centralidade do Evangelho como chave de interpretação bíblica, a boa notícia da graça que salva, reconcilia e transforma (Rm 1:16-17;
Lc 24:44-45).

5. A Igreja
Cremos que a Igreja é o povo de Deus reunido em Cristo, chamado a viver em fé, esperança e amor no mundo (1 Pe 2:9-10; 1 Co 1:2).
Cremos que a Igreja é o corpo de Cristo, enviada ao mundo para testemunhar o Evangelho e tornar visíveis os sinais do Reino através da justiça, da paz
e da compaixão (Ef 1:22-23; Mt 5:14-16; Mq 6:8).
Cremos na autonomia da igreja local, reunida em nome de Cristo e guiada pelo Espírito Santo (Mt 18:20; At 13:1-3).
Cremos na participação de toda a comunidade na vida e missão da Igreja, como sacerdócio universal dos crentes (Rm 12:4-8; 1 Pe 2:5).

6. Inclusão e dignidade humana
Cremos que todas as pessoas são criadas à imagem de Deus e possuem igual dignidade diante do Criador (Gn 1:26-27; Sl 139:13-14).
Cremos que, em Cristo, Deus reconcilia toda a humanidade consigo e chama todas as pessoas à comunhão da vida do Reino (Jo 3:16-17; Gl 3:28).
Cremos que todas as pessoas são acolhidas por Deus e chamadas a participar plenamente da vida da Igreja, incluindo seus ministérios e comunhão,
sem distinção (Rm 15:7; 1 Jo 4:7-11).

7. Salvação e conversão
Cremos que a salvação é dom gratuito de Deus, oferecido a toda a humanidade em Jesus Cristo, pela graça, mediante a fé (Ef 2:8-9; Rm 3:23-24).
Cremos que, em Jesus Cristo, Deus revela o Seu amor reconciliador, oferecendo perdão, reconciliação e nova vida a toda a criação (2 Co 5:18-19;
Jo 3:16-17).
Cremos que a conversão é um processo de abertura à graça de Deus, no qual o ser humano é transformado pelo Espírito Santo e libertado para uma nova vida de amor, justiça e comunhão (Rm 12:2; 2 Co 5:17; Gl 2:20).
Cremos que a salvação se expressa num caminho de seguimento de Jesus, no qual cada pessoa é chamada a viver a plenitude da vida no Reino de Deus
(Jo 1:12; Mq 6:8; Jo 10:10).

8. Batismo
Cremos no batismo de crentes, realizado por imersão, como sinal visível de fé pessoal e consciente em Jesus Cristo (Mt 28:19; At 2:38-41).
Cremos que o batismo simboliza a união com Cristo em sua morte e ressurreição, sinal de nova vida e transformação (Rm 6:3-4; Cl 2:12).
Cremos que o batismo é resposta livre ao chamado de Deus e testemunho público de fé diante da comunidade (At 8:36-38).

9. Santa Ceia
Cremos que a Ceia do Senhor foi instituída por Jesus Cristo como memorial de sua vida, morte e ressurreição e sinal da nova aliança (Lc 22:19-20;
1 Co 11:23-26).
Cremos que, ao partilhar o pão e o cálice, proclamamos a graça de Deus, celebramos a comunhão com Cristo
e antecipamos a plenitude do Reino de Deus (1 Co 10:16-17; Mt 26:29).
Cremos que a mesa do Senhor é aberta e inclusiva, sinal do banquete do Reino, onde Cristo acolhe todos os que a Ele vêm (Mt 5:6; Lc 14:15-24; Ap 22:17).

10. Ministério
Cremos que todas as pessoas são chamadas por Deus a servir segundo os dons recebidos, sendo capacitadas pelo Espírito Santo para a edificação da Igreja
e a missão do Reino (Rm 12:4-8; 1 Co 12:4-7; Ef 4:11-12).
Cremos que o Espírito distribui dons sem acepção de pessoas, chamando mulheres e pessoas LGBTQIAPN+ a todos os ministérios da Igreja,
incluindo o ministério pastoral (Gl 3:28; At 2:17-18).

11. Missão
Cremos que a Igreja é chamada a anunciar o Evangelho como boa notícia para todas as pessoas e toda a criação (Mc 16:15; Mt 28:18-20; Rm 1:16).
Cremos que esta missão se expressa no amor incondicional de Deus vivido em acolhimento, graça e hospitalidade, como sinal do Reino presente no mundo
(Rm 15:7; Hb 13:2).
Cremos que a missão da Igreja inclui a promoção da justiça, da reconciliação e da dignidade humana, especialmente onde há exclusão e sofrimento
(2 Co 5:18-19; Mq 6:8; Lc 4:18-19).
Cremos que a Igreja é chamada a viver uma fé transformadora, onde todas as pessoas encontram pertencimento e vida em Cristo (Gl 3:28; Ap 7:9; 1 Jo 4:11).

12. Liberdade de consciência
Fieis à tradição batista, afirmamos a liberdade de consciência como responsabilidade de cada pessoa diante de Deus, sem coerção ou imposição de fé por qualquer autoridade humana (Rm 14:12; At 5:29).
Cremos que a fé é resposta livre à graça de Deus, fruto da ação do Espírito Santo na consciência humana (Ef 2:8-9; Jo 6:44).
Cremos que cada pessoa é chamada a ler e discernir as Escrituras sob a guia do Espírito Santo, em responsabilidade pessoal diante de Deus (At 17:11; Jo 16:13).
Cremos que a diversidade de compreensão pode coexistir na comunhão da Igreja, chamada a viver em unidade, amor e paz (Rm 14:1-6; Ef 4:2-3).
Cremos que o Estado não deve impor nem controlar a fé, preservando-se a liberdade religiosa e a ausência de coerção (Mt 22:21).

13. Esperança cristã e Reino de Deus
Cremos na esperança da ressurreição dos mortos e na consumação do Reino de Deus, quando Deus será tudo em todos e toda a criação será reconciliada
em Cristo (1 Co 15:20-22; Cl 1:20; 1 Co 15:28).
Cremos que o Reino de Deus já está presente em Jesus Cristo e na ação do Espírito Santo, mas ainda aguarda sua plena manifestação,
vivendo a Igreja no dinamismo do “já e ainda não” (Mc 1:15; Rm 8:19-21).
Cremos que a esperança cristã não se baseia em cronologias apocalípticas, mas na fidelidade de Deus que conduz toda a história à plenitude do Seu amor, justiça e vida (Ap 21:1-5; Rm 8:22-23).
Cremos que a linguagem apocalíptica das Escrituras testemunha esperança em meio à perseguição
e afirma que nenhum poder deste mundo tem a última palavra (Dn 7:13-14; Ap 19:6).
Cremos que esta esperança molda a vida da Igreja, chamando-a a tornar visíveis os sinais do Reino através da justiça, da paz, da reconciliação
e do cuidado da criação (Mq 6:8; Mt 6:10; Rm 14:17).

Dúvidas Frequentes

O que significa “Koinonia”?

“Koinonia” (κοινωνία) é uma palavra bíblica que expressa comunhão, partilha e vida em conjunto.
Nas Escrituras, ela descreve a vida da Igreja como uma realidade
de pertença mútua, onde ninguém caminha sozinho
e onde a fé se torna relação, cuidado e presença.
Para nós, Koinonia não é apenas um nome, mas uma visão de Igreja:
uma comunhão viva, onde cada pessoa tem lugar, voz
e dignidade, e onde o amor de Deus se torna experiência concreta de pertença e transformação.

Qual é a posição da igreja sobre pessoas LGBTQIAPN+?

Cremos que todas as pessoas são criadas à imagem de Deus
e possuem igual dignidade diante do Criador, sem exceção.
Em Cristo, Deus não faz acepção de pessoas, mas chama
toda a humanidade à comunhão do Seu amor
e à participação plena da vida do Reino.
Por isso, afirmamos que pessoas LGBTQIAPN+ são plenamente acolhidas na Igreja Batista da Koinonia, com acesso total
à vida comunitária, aos dons espirituais e aos ministérios
da Igreja, sem distinção.
Cremos que a Igreja é chamada a ser sinal visível da graça
de Deus, onde cada pessoa pode pertencer, crescer e servir
em liberdade e verdade.
Não entendemos a pertença à Igreja como resultado
de conformidade a condições humanas, mas como resposta
ao amor de Deus que precede, acolhe e transforma cada vida.
Assim, a Koinonia procura ser uma comunidade
onde ninguém é estrangeiro, ninguém é invisível
e ninguém é excluído do caminho da graça.

Vocês são batistas mesmo?

Sim.
A Igreja Batista da Koinonia está enraizada na tradição batista histórica, que nasceu no século XVII com a ênfase
na liberdade de consciência, na autoridade das Escrituras
e na vivência comunitária da fé.
Ao mesmo tempo, expressamos essa tradição de forma contemporânea, fiel ao Evangelho e aberta aos desafios
do nosso tempo.
Cremos na centralidade de Jesus Cristo, na ação do Espírito Santo e na responsabilidade de cada pessoa diante de Deus.
Somos batistas na raiz, e Koinonia na expressão:
uma fé vivida em comunhão, liberdade e graça.

Como vocês entendem o batismo?

Cremos no batismo de crentes como sinal visível
de uma fé consciente em Jesus Cristo e como expressão pública de uma nova vida no seguimento do Evangelho.
O batismo é administrado a pessoas que, em liberdade
de consciência, professam pessoalmente a sua fé, ou seja,
que já possuem maturidade para compreender e assumir
este passo de forma consciente diante de Deus e da comunidade.
Cremos também que o batismo é realizado por imersão,
como símbolo da união com Cristo na sua morte e ressurreição,
e da passagem para uma vida nova conduzida pela graça
de Deus.
Entendemos o batismo como uma resposta livre ao chamado
de Deus, vivido sem coerção, e como testemunho público
de pertença ao caminho de Jesus e à vida do Reino de Deus.
Mais do que um rito de entrada, o batismo é um sinal de fé, transformação e envio, vivido em comunhão com a Igreja.

O que significa ser uma igreja inclusiva e afirmativa?

Ser uma igreja inclusiva e afirmativa significa crer que o amor
de Deus não estabelece barreiras onde Deus não as colocou.
Cremos que todas as pessoas são criadas à imagem de Deus
e possuem igual dignidade, sem exceção.
Por isso, a Igreja é chamada a ser um espaço de acolhimento pleno, onde cada pessoa pode participar da vida comunitária, crescer na fé e exercer os seus dons.
“Afirmativa” significa mais do que acolher:
significa reconhecer, valorizar e celebrar a presença
de cada pessoa como expressão da graça de Deus.
Cremos que a mesa de Cristo é aberta,
e que ninguém é estrangeiro no Reino de Deus.

Como vocês leem a Bíblia?

Cremos que a Bíblia é testemunho fiel da revelação de Deus, inspirada pelo Espírito Santo e centrada em Jesus Cristo.
Ao mesmo tempo, entendemos que as Escrituras são vivas
e devem ser lidas como Palavra de Deus em diálogo
com a comunidade, com a história e com a ação contínua
do Espírito Santo na vida da Igreja.
Por isso, não lemos a Bíblia de forma isolada
ou como um conjunto de regras fixas, mas como uma narrativa de fé que aponta para Cristo e revela o caminho da vida
no Reino de Deus.
Cremos que o Espírito Santo continua a guiar a Igreja na leitura
e no discernimento das Escrituras, conduzindo-nos à verdade
e formando-nos no amor, na justiça e na comunhão.
A leitura bíblica, para nós, acontece em comunidade:
com escuta, responsabilidade e abertura, reconhecendo
que Deus continua a falar hoje através da Sua Palavra viva.

Como entendem a salvação?

Cremos que a salvação é dom gratuito de Deus,
oferecido a toda a humanidade em Jesus Cristo, pela graça
e não por mérito humano.
Em Cristo, Deus revela plenamente o Seu amor reconciliador, abrindo um caminho de perdão, restauração e nova vida
para toda a criação.
A salvação não é um ponto de chegada imediato,
mas uma realidade viva que nos envolve e nos transforma:
um processo de reconciliação com Deus, com o próximo
e com nós mesmos, conduzido pelo Espírito Santo.
Cremos que responder à salvação é entrar num caminho
de seguimento de Jesus, onde a vida vai sendo moldada
pelo amor, pela justiça e pela comunhão do Reino de Deus.
Assim, a salvação é ao mesmo tempo um dom recebido
com gratidão e um caminho vivido com liberdade, esperança
e transformação contínua.

Quem pode participar da Santa Ceia?

Na Igreja Batista da Koinonia, a Ceia do Senhor é vivida
como uma mesa aberta, sinal vivo da graça de Deus que acolhe
e reconcilia.
Cremos que Jesus Cristo é aquele que convida,
e que a sua mesa não pertence a uma instituição, mas ao próprio Evangelho, onde a graça precede qualquer mérito humano
(Lc 22:19-20; Mt 26:29).
Por isso, entendemos que podem participar da Santa Ceia
todas as pessoas que, movidas pela fé e pela abertura
ao amor de Deus, desejam aproximar-se de Cristo,
reconhecer a sua graça e viver em comunhão com Ele
e com o seu povo (1 Co 10:16-17).
A Ceia é um espaço de encontro, memória e esperança
- onde a Igreja proclama a reconciliação, celebra a presença
de Cristo e antecipa o banquete do Reino de Deus
(1 Co 11:26; Ap 22:17).
Nela, ninguém é excluído por critérios humanos,
pois é Cristo quem chama, acolhe e sustenta todas as pessoas que a Ele se voltam com fé e sinceridade de coração.